La Religion du poignard : Eloge de Charlotte Corday

Je trouve ce livre aberrant, incongru sous la plume de Michel Onfray. C'est une apologie du meurtre sans procès, une haine déboutonnée de "Marat", personnage conceptuel tant il est décrit de façon manichéenne tout en noir, un homme de paille (figure rhétorique du diable hirsute créé de toute pièce pour facilement le faire détester) inventé par la bourgeoisie de 1789 contre le vrai Marat. C'est invraisemblable, extravagant, de prendre ainsi pour argent comptant le torrent de calomnies dont les dominants de 1789 (à commencer par les Girondins, esclavagistes fortunés bizarrement adorés par Onfray au principal motif qu'ils sont contre le centralisme parisien) ont couvert l'Ami du peuple qu'était Marat. Ce livre fait penser à Rantanplan, le chien qui se trompe tout le temps, mordant ceux qui l'aiment et léchant les bottes des pires gredins. Grande déception à lire cet Onfray-là. Il y a bien d'autres livres, à commencer par celui de Jean Massin, pour comprendre le trésor d'émancipation des pouvoir que nous a laissé Marat. Étienne Chouard.

Quatrième de couverture : Charlotte Corday incarne le refus d'une gauche de ressentiment qui jouit de l'occasion offerte par 1789 pour donner libre cours à sa haine, ses jalousies, ses envies. Elle qui a lu Plutarque et Corneille, son ancêtre, elle ne se contente pas de pérorer dans un temps où l'on parle beaucoup, souvent à tort et à travers : elle agit. Quel intérêt de lire et d'admirer les grands romains de la république si, dans ces circonstances historiques particulières, on ne se hisse pas à leur hauteur ? Elle dit clairement son républicanisme et son mépris de la faiblesse du Roi, elle affirme les idéaux des Lumières et se soucie comme d'une guigne des vertus chrétiennes, elle peste contre le dévoiement de l'esprit de 1789 dans le sang de la Terreur, elle est la véritable Amie du Peuple alors que Marat, emblématique homme du ressentiment, se sert de la Révolution française pour régler des comptes avec le monde qui ne lui a pas donné ce qu'il attendait : titres de noblesses, visibilité mondaine, argent, pouvoir, honneur, reconnaissance institutionnelle. Charlotte Corday incarne le tyrannicide, cher au cœur des amis de Plutarque. Elle incarne la morale et la vertu, la pureté et l'idéal dans un monde où triomphent le vice, l'immoralité, l'impureté, la haine. Son geste fonde la " religion du poignard ", selon les mots de Michelet, une religion sans Dieu bien utile en nos temps déraisonnables de nihilisme triomphant.